وسائل ـ عقل فقهی عقل متعبد است و ماهیتی متفاوت از عقل سکولار فلسفی دارد. عقل فقهی علاوه بر شئونی که در فقه رایج دارد، برای ورود فقه به عرصه تمدن سازی اسلامی، لازم است حداقل در این پنج عرصه وارد شود: تحلیل امتداد اجتماعی احکام، درک مصالح تحسینی و حاجی، عدم تعبد در شئون حاکمیتی، درک نظام وار شریعت و کشف نقطه ثقل تصرف.
کد خبر: ۱۶۷۰۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۲۱
گزارش تفصیلی نشست «جایگاه فقه حکومتی در تحقق گام دوم انقلاب اسلامی»؛
وسائل ـ رئیس دانشگاه رضوی گفت: اگر بنا باشد تمدن نوین اسلامی را جامه عمل بپوشد و عملیاتی شود لاجرم ما باید فقه حکومتی داشته باشیم. فقه حکومتی عناصر خود را دارد که یکی از آنها شناخت دقیق موضوعات است و شناخت دقیق موضوعات، نیازمند مطالعات تخصصی مختلف است.
کد خبر: ۱۵۳۳۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۳۰
در نشست پولطلا مطرح شد؛
وسائل ـ حجت الاسلام و المسلمین دکتر موسویان در پاسخ به ادعای دور زدن تحریم با پولطلا به ناکارآمدی این پول در مبادلات جهانی اشاره کرد و گفت: همانطور که در نظام اقتصادی مبتنی بر پولطلا، در ازای صادرات کالا از کشورها مطالبه طلا دارید و پول سایر کشورها را به رسمیت نمی شناسید، آن کشورها نیز طلای شما را در واردات و مبادلات بین المللی خود به رسمیت نخواهند شناخت، در نتیجه نمی‌توان از پول جهانی در مبادلات بین‌المللی صرف نظر کرد.
کد خبر: ۱۵۲۵۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۲۰
حجت الاسلام والمسلمین دکتر نوایی:
وسائل ـ مسئول امور نخبگان و استعدادهای برتر حوزه علمیه خراسان گفت: خود سازی، جامعه پردازی، نظام سازی، جهانی بودن شعارها، جهاد آزادی بخش، نجات مستضعفان و دیگر مسائلی که در بیانیه گام دوم مورد تاکید قرار گرفته، در دل فقه حکومتی قرار دارند. در واقع فقه حکومتی با رویکردی که دارد، زمینه را برای همه این امور فراهم می‌کند.
کد خبر: ۱۵۱۴۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۱۱
حجت الاسلام متولی امامی:
وسائل ـ رئیس مؤسسه مطالعات تمدن اسلامی با تأکید بر اینکه بدون نظریه نمی‌توان به نظام سازی رسید، گفت: من نظریه پردازی را قبول دارم ولی معتقد هستم نظام سازی یک امر پسینی است یعنی اتفاق می‌افتد، نظام سازی فقهی ساختنی نیست بلکه انشائی است یعنی ایجاد شدنی است.
کد خبر: ۱۴۰۱۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۴/۳۰
به قلم سید محمدحسین متولی امامی؛
وسائل ـ کتاب «عرفان سیاسی و تمدن‌سازی اسلامی» به قلم حجت‌الاسلام سید محمدحسین متولی امامی از سوی انتشارات کتاب فردا منتشر شد.
کد خبر: ۱۳۹۰۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۴/۲۲
از سوی مدیر مؤسسه مطالعات تمدن اسلامی مطرح شد؛
وسائل ـ حجت الاسلام متولی امامی با اشاره به فعالیت‌های مؤسسه مطالعات تمدن اسلامی، گفت: معتقد هستیم ظهور تمدن اسلامی مماس با مناسبات سیاسی و جهاد سیاسی است و تلاش می‌کنیم مباحثی که در مؤسسه مطالعات تمدن اسلامی روی آن کار کرده ایم وارد عرصه سیاست کشور کنیم.
کد خبر: ۱۲۹۲۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۲/۱۹
به قلم«مهدی عبدالهی»؛
به قلم شما ـ آنچه محط اختلاف نظر و منشاء سوء برداشت‌هایی در رابطه با فقه نظام ساز شده است، تفاسیر و تعاریف مختلف از نظام در دین و شریعت و فقه است که با تبیین مراتب و تفکیک ساحات و تمایز ساختار آنها، چه بسا بتوان غلبه وجوه اشتراک را بر وجوه افتراق و اختلاف در بین همه نظرات صاحب‌نظران نشان داد. گاهی شخصی از یک مرتبه از نظام در ساحت و ساختاری سخن می‌گوید و شخص دیگر در مرتبه و ساحت و ساختاری دیگر کلام او را قضاوت می‌نماید و اینگونه خلط مفاهیم سبب سوء تفاهم می‌شود.
کد خبر: ۱۲۷۹۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۲/۰۵
بخش اول / نشست «ظرفیت‌های تمدنی فقه شیعه»؛
وسائل ـ حجت الاسلام رهدار گفت: فقه تمدن ی بسته به این است که اجتهاد و غایت آن چگونه تعریف شود که اگر حرکت ما در اجتهاد از ادله به سمت موضوعات باشد با یک فقه مواجه هستیم و اگر حرکت ما از موضوعات به سمت ادله باشد با فقه دیگر روبرو هستیم و در فقه تمدن ی بر خلاف فقه موجود ما که از ادله به سمت موضوعات است در فقه تمدن ی باید از موضوعات به سمت ادله حرکت کرد.
کد خبر: ۱۲۷۹۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۲/۰۵
در نشست «ظرفیت‌های تمدنی فقه شیعه» بیان شد؛
وسائل ـ حجت الاسلام رهدار گفت: اگر فقه بخواهد زایش تمدنی داشته باشد نیاز به پیچیدگی دارد و فقه بسیط و فقهی که فقط نسخه‌های تک ورژنی از آن بیرون می‌آید، نمی‌تواند مهندس تمدن باشد.
کد خبر: ۱۲۷۸۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۲/۰۲
در نشست «انقلاب اسلامی و نقش آن در فراوانی مسائل نوپیدای فقهی»صورت گرفت؛
وسائل ـ حجت الاسلام حسینی فقیه گفت: مرحوم امام بر فقه جواهری تأکید فراوان داشت، اما در عین حال با تأکید بر فقه جواهری دو عنصر زمان و مکان را هم دخیل می‌دانست. برخی از آقایان تعبیر جالبی دارند و می‌گویند مرحوم امام می‌خواهد بگوید با توجه به روابط اجتماعی و سیاسی و … که حاکم بر جامعه اسلامی است، در عین اینکه موضوع واحد و باقی است، اما حکم اولی مسئله عوض می‌شود نه حکم ثانوی.
کد خبر: ۱۲۷۲۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۱/۲۳
وسائل ـ امروزه درس خارج‌های جدید به یک کلاس آزاد و خارج از متن تخصصی و بدون ضابطه، توسط برخی طلاب جوان و آشنا به علوم انسانی جدید آن هم در حد توضیح کلیات و سرفصل‌های علوم انسانی مدرن تقلیل یافته است.
کد خبر: ۱۲۶۶۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۱/۱۱
در گفت‌وگو با حجت الاسلام دکتر عابدی نژاد صورت گرفت؛
وسائل- این کتاب درباره رویکرد فقه نظام اجتماعی است که در عین حال متضمن توسعه و پیشرفت جامعه اسلامی نیز میباشد. در واقع این اثر فقه مطلوب را توصیف و مسائل و روشها و ماهیت آن را مورد تحقیق قرار میدهد. بر اساس اصل ولایت الهیه مبدا حکم در تمامی زاوایای زندگی اجتماعی اراده تشریعی الهی است.
کد خبر: ۱۲۵۷۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۲۲
به همت مرکز پژوهش‌های جمکران؛
فقه به معنای معرفت احکام مورد قبول است ؛ فقه مبتنی بر نظام و ساختارهایی که مجموعه های اجتماعی را اداره می کند و بنوعی می توان گفت که توانایی مدیریت کلان اجتماعی و جامعه سازی را دارا می باشد.
کد خبر: ۱۲۴۸۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۱۳
وسائل- براساس دکترین دفاعی اسلام، توسل به سلاح های کشتار جمعی به عنوان حکمی تکلیفی و وضعی در بردارنده ی رویکرد فکری و عملی اسلام؛ قرآن، سنت، قواعد فقهی و عقل در باب کاربست این سلاح ها در راستای مقاصد صلح جویانه و فراتر از اینها اهداف جنگجویانه است.
کد خبر: ۸۹۶۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۵/۰۷
در نشست «فقه دولت‌سازی و فقه دولت‌داری» مطرح شد؛
وسائل ـ مدیر گروه فقه دولت‌سازی مؤسسه فتوح اندیشه گفت: از تفاوت‌های فقه فردی و حکومتی این است که در فقه حکومتی، تکنولوژی به صورت پسینی تولید می‌شود، تکنولوژی و دانش مبتنی بر الگوهای رفتاری تولید می‌شود، اما در فقه فردی، تکنولوژی به صورت پیشینی است، یعنی تولید شده است و فقیه فقط می‌تواند حکم استفاده از آن را بیان کند؛ یعنی در مواردی ناخواسته به بسط و گسترش تمدن غرب کمک می‌کند.
کد خبر: ۸۳۲۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۲۰
شاخصه های اجتهاد تمدن ساز/ بخش پایانی
وسائل- حجت الاسلام والمسلمین رهدار با بیان اینکه برخی بر این باورند که تبدیل فقه به قانون راهکار ورود فقه به عرصه های اجتماعی است، هشدار داد: این دیدگاه به سکولاریسم دینی می‌انجامد که خطری در پیش دارد؛ یعنی فقه آن بستری را که پیش از این مأموریت اداره اش را وظیفه خود می دانست، به حقوق واگذار کند؛ متاسفانه در کشور ما همین رویه دنبال می شود.
کد خبر: ۸۲۰۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۰۵
شاخصه های اجتهاد تمدن ساز/ بخش نخست
وسائل- حجت الاسلام والمسلمین رهدار به استلزامات اجتهاد تمدنی اشاره کرد و گفت: اجتهادی می‌تواند اجتهاد تمدن ساز باشد که فقیه در مقام موضوع شناسی چنان بیاندیشد که فکر کند ابتدا لازم است موضوع شناسی کند سپس به بُعد حکم شناسی پردازد، یعنی بر پایه آن نگاه قدیمی که تفکیک می‌کرد و می‌گفت موضوع شناسی کار کارشناس و حکم شناسی کار فقیه است، حرکت نکند. خود موضوع شناسی لااقل برخی از موضوعات را فقیه پیگیری نماید.
کد خبر: ۸۱۷۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۰۲
گفت وگو با عضو هیئت علمی فرهنگستان علوم اسلامی/ بخش نخست
وسائل- حجت الاسلام حسینیان به عناصر فقه تمدن ی اشاره کرد و گفت: فقه تمدن ی فقهی است که قدرت ایجاد تمدن دارد که اولاً فقه موضوعات خرد نیست، ثانیاً مرتبط با مسائل اجتماعی است، ثالثاً حکم کل را در جهتی خاص و تکاملی ببینید، لذا صرف اکتفا کردن به منطقی که بتواند حکم کل را برایتان استنباط کند کفاف نخواهد داد بنابراین می شود که انسان منطقش منطق کل نگر باشد، اما در جهت حاکمیت لیبرالیسم، فقه خود را بیان کند، در این صورت باز پاسخگوی به حوادث لیبرالیستی است.
کد خبر: ۷۸۷۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۱۳
مناظره قلمی؛
وسائل- حجت الاسلام والمسلمین خسروپناه در یادداشتی آورده است: تمدن یک واقعیت چند ضلعی فرآیندی است که معرفت، معنویت، معیشت، سلامت، صنعت و... و به تعبیر دیگر بینش، منش و کنش را در بر می گیرد و فقه و اخلاق دربردارنده بخش منشی و کنشی جامعه‌اند. همانطور که فلسفه تامین کننده مباحث بینشی تمدن و علوم دربردارنده مباحث معرفتی تمدن هستند.
کد خبر: ۷۸۵۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۰۹